古离别
古离别朗读离恨如旨酒，古今饮皆醉。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余非此辈，送人空把臂。
他日再相逢，清风动天地。
古离别。唐代。贯休。 离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。他日再相逢，清风动天地。
乐府《杂曲歌辞》中有篇名为《古别离》，以南朝梁江淹之作为最早，内容写男女别离之情，其后历代诗人多有此题作品。这首五言古风为《古离别》，颠倒一字，其义实同。本诗将世俗的离愁别恨之扰人比喻成美酒之醉人，又将儿女别离伤感之泪比喻成滔滔不绝的长江之水，联想奇妙，意味隽永。清人延召寿《老生常谈》评本诗前四句说：“此种妙思，非太白不能。”事实上，本诗前四句被当作一首五言绝句，流传甚广。后四句则告诚佛门中人（自然也包括作者自己），应该断然弃绝俗世情思，不要也陷入离情别绪中去。
贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。 ...
贯休。 贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
猜你喜欢
瑞金县西池雙莲汪簿有诗见寄因以和之。宋代。金君卿。 惠政多应草木知，藕花呈瑞向西池。雙红共蒂初含笑，众卉千名总合奇。宠降帝妃妫汭日，恍迷仙佩汉臯时。若教潘令河阳见，肯羡东风桃李枝。
重阳侍老人饮。宋代。陈文蔚。 九十慈亲鬓发播，今年菊早去年花。一尊细说重阳事，似此清欢有几家。
西崦山前逢首夏，与君一笑共扁舟。已无梅花烂刺眼，赖有太湖清散愁。
晴日菰蒲鹅鹳下，远风波浪鱼龙游。酒酣忽忆鸱夷子，长日挂帆天汉流。
夏朝同顾九和侍讲湛次泉编修应元忠吉士汎舟出西崦游太湖。明代。郑善夫。 西崦山前逢首夏，与君一笑共扁舟。已无梅花烂刺眼，赖有太湖清散愁。晴日菰蒲鹅鹳下，远风波浪鱼龙游。酒酣忽忆鸱夷子，长日挂帆天汉流。
北方一日，南方一日，共东西、四方交日。梦寐沉沉，且往来、游行销日。待佗年、道心开日。百年短景，都来几日。暗推排、今朝明日。不觉推排，到圣贤、嘉音来日。洞天开、是吾归日。
解冤结 觅饭。宋代。丘处机。 北方一日，南方一日，共东西、四方交日。梦寐沉沉，且往来、游行销日。待佗年、道心开日。百年短景，都来几日。暗推排、今朝明日。不觉推排，到圣贤、嘉音来日。洞天开、是吾归日。
零卉集百首 其十八。。陈永正。 烟花频梦昨年妆，觉后还疑玉在床。婉娩含情宵欲尽，当时犹恨未清狂。